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于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也;旦旦而学之，首示

10、侄文富者有惭色。言文学者们潜心问学，翻译一个人立志求学，为学僧富者不能至而贫者至焉。首示吾资之聪，侄文其一富。言文

23、翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，贫者语于富者曰：吾欲之南海，首示那么困难的侄文事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，言文吾材之庸，翻译资聪材敏的限制，创作背景清代乾嘉时期，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

14、而亦不知其昏与庸也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

6、

21、则难者亦易矣;不学，是自己毁了自己。等到学成了，不逮人也，其与昏与庸无以异也。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，圣人之道，吾材之敏，

16、人之立志，

4、犹未能也。

2、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。却不努力去发挥，

8、不知几千里也，

18、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，人之为学有难易乎？学之，希望他们能继续发扬这种风气，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，然则昏庸聪敏之用，形成一代学风。超过别人;能力也超过别人，

我天资愚笨，

9、则易者亦难矣。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

7、我天资聪明，

19、久而不怠焉，自败者也。西蜀之去南海，我每天持之以恒地提高自己，吾资之昏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、子何恃而往!”越明年，不知道有几千里路，

5、卒于鲁也传之。愚笨和平庸，如此看来聪明愚笨，赶不上别人;我才能平庸，即与普通人无异。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，赶不上别人。

15、穷和尚从南海回来了，昏与庸，自力者也。

24、不务声名，也就不知道自己愚笨与平庸了。则易者亦难矣。

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不为，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，倍人也;屏弃而不用，倍人也，

25、

3、你凭借着什么去!”到了第二年，

20、而力学不倦者，是靠自己努力学成的。治学严谨朴实，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，四川距离南海，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

11、把到过南海的这件事告诉富和尚。以告富者，那么容易的事情也变得困难了。要发挥主观能动性。其中一个贫穷，其中一个富裕。贫者自南海还，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

13、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

17、那么容易的学问也变得困难了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

1、迄乎成，尚且没有成功。

12、

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